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高考二轮:专题(6)西方人文精神的发展ppt课件(有答案)-(历史)
所属科目:历史    文件类型:pptx
类别:试题、练习
上传日期:2019/5/10  
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该ppt共有68张ppt
----第1张ppt内容:------
专题六 西方人文精神的发展
高考历史 (江苏省专用)

----第2张ppt内容:------
考点一 文艺复兴和宗教改革A组 自主命题·江苏卷题组1.(2018江苏单科,15,3分,中)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗 马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语?(  )A.改变人们对上帝的虔诚信仰B.引发欧洲首次思想解放运动C.反映人们对天主教会的不满D.深受法国启蒙思想家的影响
答案  C 题干材料“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”体现了罗马天主教 会的腐败。这些谚语反映出人们对天主教会统治的不满,故C项正确。
易错提醒 欧洲宗教改革并不反对对上帝的信仰欧洲宗教改革的矛头直指罗马天主教会,反对教会的精神压制和对人民的搜刮,主张简化宗教 仪式,其实质是主张解放人们的思想,但并不反对对上帝的虔诚信仰。

----第3张ppt内容:------
2.(2014江苏单科,13,3分,易)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富 的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见, 人文主义者?(  )A.鄙视贫穷  B.认为财富即道德C.揶揄上帝  D.反对安于清贫的说教
答案  D “反对对财富的谴责”“贫穷并不是显示品德的惟一方法”,表明人文主义者 不反对对财富的追求,不主张过清贫的生活,故D项符合题意。“贫穷并不是显示品德的惟一 方法”,说明贫穷只是显示品德的方法之一,不能说其鄙视贫穷,A项错误;材料不涉及财富与道 德的关系,B项错误;人文主义者将自己创立的学说借上帝的名义说出,不是揶揄上帝,C项错误。
知识归纳 文艺复兴时期的思想家们信仰宗教,尊崇上帝,但他们反对教会宣扬的禁欲苦行, “反对安于清贫的说教”,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神。但他 们并没有因此而“鄙视贫穷”,也不认为“财富即道德”,且材料也没有这样的意思。从古希 腊的智者学派和苏格拉底,到文艺复兴和宗教改革再到启蒙运动,人文主义思想经历了起源、 产生和发展的历程。不同历史阶段人文主义的思想含义有所不同,理解其在不同时期的表现 和特点是这一专题学习的基本要求。

----第4张ppt内容:------
B组 统一命题、省(区、市)卷题组3.(2017天津文综,3,4分)马丁·路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到 农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治 权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革?(  )A.使社会各阶层有了共同目标B.扩大了世俗贵族权力C.有利于近代民族国家的形成D.有着广泛的社会基础
答案  D 本题考查欧洲宗教改革。题干信息表明,马丁·路德改革既得到了下层人民群众 的支持,也得到了上层王公贵族的认可。据此可以得出宗教改革有着广泛的社会基础,故D项 正确。王公贵族与下层民众的目标并不相同,故A项错误。B项只强调了宗教改革对王公贵族 的影响,并未涉及其他阶层,故B项错误。C项与材料主旨不符。

----第5张ppt内容:------
4.(2015北京文综,20,4分)1521年,德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅 的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。 这幅画意在?(  )A.抨击罗马教廷  B.推销“赎罪券”C.反对宗教改革  D.倡导宗教宽容
答案  A 基督跪在地上为门徒洗脚,而教皇却伸出脚让跪在地上的信徒亲吻,说明教皇高 高在上,欺压门徒。由此可见,这幅画意在抨击罗马教廷。故正确选项为A。

----第6张ppt内容:------
5.(2015天津文综,3,4分)维多里诺是14—15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重” 的教育理想,注重发展学生个性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求 学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育重要内容。这反映出?(  )A.人文主义的教育理念  B.宗教制约着教育发展C.教育摆脱了宗教束缚  D.文艺复兴尚未影响教育领域
答案  A 本题考查文艺复兴时期的人文主义。依据材料中“14—15世纪意大利”“注重 发展学生个性……要求学生研读古罗马作品”等信息,可判断其反映出人文主义的教育理念, A正确。

----第7张ppt内容:------
6.(2015广东文综,38,6分)(节选)课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料,结合所学知识回答 问题。材料一 中世纪后期,神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇,一些新的学校特别注重对 学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。——据《外国教育史》(1)材料一反映了当时怎样的社会思潮?这一思潮出现的历史背景是什么?(6分)
答案 (1)人文主义。中世纪西欧教育长期被教会垄断;中世纪后期资本主义萌芽;文艺复兴运 动兴起。(6分)【评分说明】 考生答案如超出要点但言之成理,可在每问总分范围内酌情给分。
解析 第(1)问第一小问,主要考查文艺复兴运动,属于基础题,结合材料内容即可解答。第二 小问,需从西欧中世纪后期的经济、文化状况等方面概括回答。

----第8张ppt内容:------
C组 教师专用题组7.(2013江苏单科,15,3分,易)某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一 种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人 走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是?(  )A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等
答案 A 题干中的哲学家即启蒙思想家。他们认为人类通过自然科学支配整个世界,B错; 近代科学追求的是自由平等,而不是王权公平,C错;“阶级平等”在启蒙运动中并未提及,因为 资本主义私有制决定了阶级之间的不平等,D错。题干后半部分陈述了理性思考引领社会进 步的思想,故A正确。

----第9张ppt内容:------
答案 B 文艺复兴兴起于意大利,启蒙运动的中心是在法国,工业革命兴起于英国,由此可知 A、C、D三项均与图片信息不符。宗教改革时期,英国、德意志北部、北欧地区是新教区域, 法国是新教与天主教持续斗争的地区,故B项符合题意。

----第10张ppt内容:------
9.(2012广东文综,18,4分)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣 经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧 在于?(  )A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础
答案 C 本题考查宗教改革,考查学生解读材料、调动和运用历史知识的能力。解题的关 键是对宗教改革主张的理解。材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧,故C项符合 题意。材料中没有涉及教会是否腐败、信仰是否必要的信息,排除A、B两项;教皇把持的教 会和马丁·路德创建的新教都信仰《圣经》,不同的是如何解释《圣经》,D项错误。本题易错 选D项,主要原因是没有准确把握材料的内涵和马丁·路德的宗教改革主张。

----第11张ppt内容:------
考点二 启蒙运动A组 自主命题·江苏卷题组1.(2016江苏单科,15,3分,难)某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬 的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美 结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是?(  )A.文艺复兴时期的文学家    B.宗教改革的发起者C.启蒙运动时期的思想家    D.进化理论的倡导者
答案  C 据题干材料中的关键信息“摆脱了对上帝的恐惧”“理性计划设计”并结合所 学知识可知,启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个民主和科学的美 好社会,故答案为C项。A、B、D三项均与题干材料主旨不符,排除。

----第12张ppt内容:------
知识归纳 文艺复兴主张以人为中心而不是以神为中心,反对教会宣扬的禁欲苦行,主张纯洁 教会。宗教改革主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇 和教会的说教,这就否定了罗马教廷的权威。启蒙运动进一步发展了人文主义,否定一切外在 权威,认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”,“理性”是指人自己思考,运用自己的 智力去认识、判断和理解事物的能力。启蒙思想家受自然神论的影响,认为上帝创造了世界 但不掌控世界,而是任其自由发展。

----第13张ppt内容:------
2.(2017江苏单科,23,14分,难)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,它 们提出并发展了人文主义。阅读下列材料:材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取 向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启 蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定 人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主 义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身 立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力 量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属 于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞 的。——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》完成下列要求:

----第14张ppt内容:------
(1)据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,分析产生差异的 原因。(7分)(2)据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。(4分)(3)据材料一、二并结合所学知识,评析“科学的人文主义”。(3分)
答案 答案要点:(1)差异:文艺复兴:强调人性;未摆脱神学观。启蒙运动:强调理性;强调科学。  原因:资本主义的发展;资产阶级力量的壮大;自然科学的发展。(2)内容:树立科学的自然观(宇宙观);尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的 作用);坚持科学的发展理念;提倡科学的人性化。(3)评析:消除了科学主义和人文主义之间的对立;防止滥用科学;赋予科学主义以人文精神(情 愫)。

----第15张ppt内容:------
解析 (1)第一小问依据材料可知,文艺复兴强调人性,但未摆脱神学观;而启蒙运动强调理性, 强调科学。第二小问应从启蒙运动兴起的时代背景角度进行分析。(2)由“科学的人文主义……注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神”可知,其内容为 树立科学的自然观;由“对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制”可知,其内容为 反对享乐主义和过分强调人的作用;从“依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量” 可知,其内容为坚持科学的发展理念;从“没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞 的”可知,其内容为提倡科学的人性化。(3)把握“科学的人文主义”的内容就可以准确地对其定性并加以评析。
命题评审 本题的第(2)问考查考生对材料的理解和概括能力,这历来是考生的短板。四个得 分点中只有最后一点“提倡科学的人性化”,考生能够捕捉到相关的意思,而前三个得分点大 多数考生未得分。考生多是从材料中摘抄,如注入科学精神、明白人在自然界中的地位、对 浪漫主义加以节制等。本问大多数考生得1分,部分考生得0分。第(3)问考生得分大多得0分, 绝大多数考生不能准确作答。考生的答案五花八门,如有利于社会进步、思想解放,有利于人 的发展,弥补了人文主义的不足,继承了对人的价值的肯定,顺应时代的发展,使人性和理性结 合,等。多数考生没有从科学与人文主义的关系角度去作答,只有极少数考生能够表达出将科 学主义与人文主义相结合。

----第16张ppt内容:------
B组 统一命题、省(区、市)卷题组3.(2018课标Ⅲ,33,4分)18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家 们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃, 上流社会不少人也乐于资助他们。这表明?(  )A.启蒙思想逐渐流行B.宫廷文化普及到民间C.专制王权已经衰落D.贵族与平民趋于平等
答案  A 材料表明,18世纪前半期的法国知识分子热衷于各种沙龙聚会,谈论的话题广泛, 突破了传统的信仰和礼仪,思想活跃,这反映出启蒙思想逐渐流行的特征,故A项正确。材料不 能体现宫廷文化普及到民间,B项错误;材料体现的是思想的活跃,不能说明专制王权已经衰落, 也不能说明贵族与平民趋于平等,C、D两项错误。

----第17张ppt内容:------
4.(2018天津文综,3,4分)16世纪,西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究,被宗教裁 判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》,虽遭教会激 烈反对,但并未受到教会的人身迫害,其原因在于?(  )A.进化论已被人们普遍接受B.教会失去原有权威C.进化论被证明是科学理论D.教会实行宽容政策
答案  B 19世纪中期,达尔文挑战宗教神学创世说,并没有遭到像16世纪的塞尔维特一样 的人身迫害,原因在于经过宗教改革和启蒙运动的冲击后,教会失去原有权威,故B项正确。

----第18张ppt内容:------
5.(2017课标Ⅲ,33,4分)雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公 会,“既是正式选举会议又是十字街头,既是权威机关又是平民大众,既是法庭又是被告”。这 里的国民公会所体现的政治理念是?(  )A.三权分立  B.君主立宪C.人民主权  D.法律至上
答案  C 本题考查启蒙思想的影响。从材料中对国民公会的描述可知,国民公会由人民 的代表组成,既代表人民又受人民监督,这体现了人民主权的政治理念,故选C项。材料信息无 法体现三权分立、君主立宪和法律至上的理念,故A、B、D三项错误。

----第19张ppt内容:------
6.(2015山东文综,20,4分)“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自 身的世俗运动。”这场运动是?(  )A.实现人类自我觉醒的文艺复兴B.摆脱天主教会控制的宗教改革C.揭开宇宙运行规律的科学革命D.规划人类理性王国的启蒙运动
答案  D 这场运动强调“人类相信自己有能力驾驭自然”“通过自己的努力完善自 身”,体现的是崇尚科学和理性的启蒙运动的特点,故D项符合题意。

----第20张ppt内容:------
7.(2016北京文综,41,8分)(节选)中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月,第十一届 “中法文化之春”在中国举行,促进了两国之间的友好往来。19世纪末20世纪初,孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。 《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。(2)概括孟德斯鸠和卢梭的思想,并分析其思想在近代中国广为传播的原因。(8分)
答案 (2)参考答案要点:思想:反对君主专制,主张三权分立,倡导平等、自由,提倡天赋人权,倡导主权在民。原因:中华民族危机严重,需要政治变革;政治变革需要新的理论指导;西方民主思想成为中国 政治变革的理论武器。
解析 (2)第一小问根据材料中的两部著作,结合启蒙思想的基本内容进行概括。第二小问应 结合19世纪末20世纪初中国社会面临的问题,从政治、思想两个方面分析作答。

----第21张ppt内容:------
8.(2016浙江文综,39,10分)(节选)近代平等思想发端于古希腊和罗马,而追求民权平等也是中 国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料,回答问题。材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋,生命和自由……人人可以 享受”;“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了、私有制就 出现了”。——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》(2)概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出,为了维护和保障人类的“天然禀赋”,卢梭 在政治理论层面又作了怎样的探索?(10分)
答案 (2)自由、平等是人的天性,是自然赋予人的权利;私有制是人类不平等的根源。反对封 建王权;“人民主权”说;“社会契约论”。
解析 (2)第一小问从材料中提取关键信息加以概括即可。第二小问实际考查卢梭的主要政 治思想,回顾教材知识即可作答。

----第22张ppt内容:------
C组 教师专用题组9.(2012江苏单科,13,3分)“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然 观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、 一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代 思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是?(  )A.彼特拉克   B.莎士比亚C.马丁·路德  D.伏尔泰
答案 D 从材料看他们不承认任何外界权威和挑战教会权威以及反对封建等级、封建特权 等,这符合启蒙运动代表人物的主张,故伏尔泰符合题意。A、B是文艺复兴时期的代表人物,C 是宗教改革时期的代表人物。

----第23张ppt内容:------
10.(2011江苏单科,13,3分)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民 的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无 效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?(  )A.卢梭  B.伏尔泰  C.孟德斯鸠  D.康德
答案 A 从材料看,作者认为,议员只不过是人民的办事员而已,所有的法律都必须经人民亲 自批准,这体现了人民主权说,是卢梭的思想主张。伏尔泰、孟德斯鸠、康德都没有提出人民 主权思想。

----第24张ppt内容:------
11.(2009江苏单科,15,3分)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是?(  )A.崇尚理性和科学的结合B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会D.设计了未来理想的社会制度
答案 B 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是欧洲近代史上的反封建思想解放运动,都将 矛头对准罗马天主教会,所以选择B。A、D只能反映启蒙运动,C只能反映宗教改革。

----第25张ppt内容:------
12.(2012山东文综,15,4分)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击 融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式 思维模式的根本”是指?(  )A.反抗权威,强调个人自由B.崇尚理性,重视法制C.崇尚理性,强调个人自由D.反抗权威,重视法制
答案 A 启蒙运动主要反对专制王权和宗教神权,倡导自由与平等。宗教改革反对教皇的 权威,倡导信仰自由,两者的共通之处是反抗权威,强调个人自由,A项正确。B、C、D三项中的 “理性”“法制”不属于宗教改革的内容。故选A项。

----第26张ppt内容:------
13.(2012海南单科,10,2分)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防 止专制的根本途径是?(  )A.以民意制约权力  B.以道德制约权力C.以权力制约权力  D.以权利制约权力
答案 C 本题考查西方的启蒙思想。孟德斯鸠提出立法、司法、行政三权分立,体现了权 力制约与平衡的思想,故C项正确。

----第27张ppt内容:------
14.(2011天津文综,8,4分)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是 一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性 的自由。”作出这一论述的思想家应该是?(  )A.孟德斯鸠   B.伏尔泰C.卢梭   D.康德
答案 D 由材料中“在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”可知作者推崇理性思考 和判断,这是康德的思想主张。康德的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。其他三位 人物均与题干材料信息不符。

----第28张ppt内容:------
15.(2016课标Ⅰ,41,12分)阅读材料,完成下列要求。材料 人民订立契约建立国家,他们是国家的主人。人民主权不可转让,也不可代表,议员不能 是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由 的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将 被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。——据卢梭《社会契约论》结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就 所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。
答案 (略)
解析 本题是一道开放式论述题,解答前一定要认真审题,严格按试题要求作答。首先选定一 个合适的论题,所选论题必须符合材料的主题,并且要观点鲜明、语言专业。然后用史实论证 所选论题,史实的选取要有针对性,能够充分证明所选论题。同时注意不要单纯罗列史实,要体 现出逻辑推理过程,做到有史有论、史论结合。

----第29张ppt内容:------
A组 2016—2018年高考模拟·基础题组考点一 文艺复兴和宗教改革1.(2018江苏无锡2月,14)“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此 时,珍惜的倒还是尘世生活了。从前,贫穷备受尊敬……此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于 耳。”这一情形所出现的时代应是?(  )A.文艺复兴时期  B.宗教改革时期C.启蒙运动时期  D.工业革命时期
答案  A 材料“鄙弃尘世烦恼”“珍惜……尘世生活”反映的是文艺复兴时期倡导追求 现世的幸福,A项正确;宗教改革时期反对教皇的权威,主张“因信称义”,B项错误;启蒙运动时 期倡导“理性”,C项错误;工业革命时期,批判现实主义产生,对资本主义“金钱观”进行批 判,D项错误。

----第30张ppt内容:------
2.(2018江苏泰州中学、宜兴中学测试,16)1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革 敕令》中说:“服从已亡,义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己 愿而未服从。”造成此情形的主要原因是?(  )A.智者运动主张以人为世界的中心B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福C.宗教改革主张信仰自由因信称义D.启蒙运动反对专制主义和教权主义
答案  B 材料“1438年”“人已悉随己愿而未服从”反映的是文艺复兴主张以人为中 心,追求现世的享受和幸福,B项正确。智者运动发生在公元前5世纪,宗教改革开始于1517年, 启蒙运动发生在17—18世纪,A、C、D三项错误。

----第31张ppt内容:------
3.(2018江苏镇江2月,15)某学者在评价欧洲一位作家的作品时说:“他承认人的自然欲望的合 理性,但并不一味强调人的自然欲望的天然合理性,而是强调人智对自然欲望的引导与制约,用 基督教式的爱去销蚀欲望中的粗欲乃至野蛮与疯狂的成分。”该学者评论的这位作家应该 属于?(  )A.人文主义者  B.禁欲主义者C.现实主义者  D.宗教改革者
答案  A “他承认人的自然欲望的合理性……强调人智对自然欲望的引导与制约,用基 督教式的爱”反映了人文主义者重视人的作用和价值,A项正确;“禁欲”与材料中“他承认 人的自然欲望的合理性”不符,B项错误;现实主义文学作品真实地再现了当时的社会风貌,深 入剖析社会生活的本质,揭露和批判社会的罪恶,而非“强调人的自然欲望”,C项错误;宗教改 革将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,与材料中“用基督教式的爱”不符,D项错 误。

----第32张ppt内容:------
4.(2018江苏押题卷一,15)马丁·路德说:“信仰的依据是《圣经》,任何人教导逾越《圣经》都 是错误而不必遵守的。”此观点?(  )A.批判了教会的等级特权B.肯定了世俗王权地位C.提供信仰自由理论基础D.否定了传统宗教信仰
答案  C 材料“信仰的依据是《圣经》,任何人教导逾越《圣经》都是错误而不必遵守 的”表明马丁·路德把《圣经》作为教徒信仰自由的理论基础,C项正确。材料没有涉及教会 的等级特权和王权,A、B两项错误;宗教改革并不否定宗教信仰,只是改变宗教信仰的方式而 已,D项错误。

----第33张ppt内容:------
5.(2018江苏苏锡常镇3月,14)《欧洲文艺复兴史》在评述人文主义运动时称,“教会之守旧为 一派,人文派之复古为一派……古代艺术之爱好者,甚且为教皇所奖励保护,此可见新旧冲突非 表面的而为内心的也”。这里教会与人文派的内在冲突是指?(  )A.“因行称义”还是“因信称义”B.遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮C.坚持神权至上还是人性至上D.王权高于教权还是教权高于王权
答案  C A、D两项是宗教改革时期的内在冲突,与“文艺复兴史”不符,排除;遵从守旧 观念还是鼓吹复古思潮是教会与人文派的外在冲突,B项错误;文艺复兴时期,人文主义者批判 神权统治,提倡人性解放和思想自由,教会与人文派的内在冲突是坚持神权至上还是人性至上, C项正确。

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6.(2018江苏如皋第一次调研,15)马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》载:“(德意 志)所有的教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权。”这实质上反映 了当时?(  )A.德意志要求建立民族教会  B.要求民族独立的愿望C.追求理性主义的人文精神  D.摆脱专制统治的要求
答案  B 材料“脱离那暴虐的教皇”“恢复地方主教的职权”实质上反映了当时德意志 要求民族独立的要求和愿望,B项正确。德意志要求建立民族教会是材料本身的现象,不是实 质,A项排除;理性主义和摆脱专制统治是启蒙运动的核心和要求,C、D两项排除。

----第35张ppt内容:------
7.(2018江苏泰州中学期中,14)“15世纪中叶到16世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是: 教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团 为代价而得到避免。”这反映了?(  )A.宗教改革是文艺复兴的组成部分B.此时期资产阶级与教会的矛盾并未激化C.文艺复兴动摇了天主教会的权威D.人文精神缓和了教会与世俗社会的冲突
答案  D 材料“15世纪中叶到16世纪初”“意大利文艺复兴中”“教皇与世俗的宗教批 评者之间的冲突”“得到避免”表明了随着文艺复兴的发展,人文思想得到传播,缓和了教会 与世俗社会的冲突,D项正确。文艺复兴推动了宗教改革运动的开展,A项错误;B项与史实不 符;宗教改革动摇了天主教会的权威,C项错误。

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8.(2017江苏苏锡常镇5月,15)意大利文艺复兴运动的展开,基本上局限于社会上层,参与其事和 直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。这一现象表明意大利文艺 复兴时?(  )A.缺乏广泛性的群众基础  B.资本主义尚未出现萌芽C.社会上层热衷古典文化  D.封建保守势力异常强大
答案  A 材料“基本上局限于社会上层”表明意大利文艺复兴时缺乏广泛性的群众基 础,A项正确;意大利出现资本主义萌芽是文艺复兴兴起的根本原因,B项错误;文艺复兴不是热 衷古典文化,而是借古典文化之名宣传新的资产阶级思想,C项错误;意大利文艺复兴时期,教会 势力强大,D项错误。

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9.(2017江苏镇江1月,14)14—15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或 物,沉迷于世上的人、物或自我,以这些东西为人生的终极关怀,并鲜明地提出了“服从你的意 欲而行”。对材料所示现象作出的合理解释是?(  )A.近代人文精神开始兴起  B.人类最初自我意识的觉醒C.进化论解放了人们思想  D.理性准则驱离了神学束缚
答案  A 材料中“14—15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或 物”“服从你的意欲而行”体现的是文艺复兴时期的人文精神,A项正确。B项是公元前5世 纪中叶兴起的智者运动的影响,C项中的进化论诞生于19世纪中期,D项是17—18世纪的启蒙 运动的影响,均与题干时间“14—15世纪”不符,排除。

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10.(2017江苏南京、淮安5月,14)瑞士学者雅各布·布克哈特曾说:“一个奇怪的事实是:这个新 文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的 结果就是:佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标。这 是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”?(  )A.主张信仰得救,倡导王权至上B.追求民主法治,反对禁欲苦行C.体现新旧交替,彰显人性价值D.抨击君主专制,提倡信仰自由
答案  C 材料中“这个新文化……的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者” “佛罗伦萨”等信息表明,这一时期是文艺复兴时期,其所倡导的人文主义主张以人为中心而 不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严;“调和古代精 神和基督教精神”体现了新旧交替,C项正确。A项是宗教改革的主张,B、D两项是启蒙运动 的主张,均与题意不符,排除。

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11.(2016江苏南通2月,13)“通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作 品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色。科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲 学的盲目崇拜,但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。”由此判断,材料所述历 史时期的杰出代表应是?(  )A.彼特拉克  B.牛顿C.卢梭   D.达尔文
答案  A “通俗文学作品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色”表明材料所论 述的是文学方面的成就,彼特拉克是文艺复兴时期的著名文学家,A项正确;牛顿是17世纪的物 理学家,卢梭是18世纪的启蒙思想家,达尔文是19世纪的生物学家,均与题干信息不符。

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12.(2016江苏泰州1月,15)有学者指出:文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式 对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹;路德的宗教改 革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料的理解正确的是 ?(  )A.都抨击了宗教神学思想B.两者相互推动C.都直接猛烈地批判了天主教会D.都从根本上否定了上帝的权威
答案  B 路德的宗教改革思想抨击的是罗马教会的统治,而非宗教神学思想,故A项错误; 文艺复兴中的人文主义者对教会腐败的揭露与批判为马丁·路德提供了攻击天主教会的炮弹, 而路德的宗教改革思想又推动了人文主义的发展,故B项正确;文艺复兴时期的人文主义者通 过文学、艺术及其他形式间接批判天主教会,故C项错误;两者否定的是罗马教廷的权威,而非 上帝的权威,故D项错误。

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考点二 启蒙运动13.(2018江苏盐城期中,16)伏尔泰声称《牛顿哲学原理》一书不是为聪明人设计的,而是为无 知的平民阶层设计的。“苹果从树上掉下来”的故事,便是出自伏尔泰的手笔。伏尔泰此举 意在?(  )A.借用牛顿学说推动思想解放B.贬低牛顿经典力学体系的作用C.推动文艺复兴运动走向高潮D.启发平民探寻自然科学的奥秘
答案  A 伏尔泰以故事的形式来阐释牛顿思想、描述牛顿所遵循的科学研究方法,把牛 顿思想通俗化,实质是借牛顿学说推动思想解放,A项正确。B项明显错误;伏尔泰是法国启蒙 思想家,C项错误;启发平民探寻自然科学的奥秘不是伏尔泰此举的目的,D项错误。

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14.(2018江苏南京学情调研,15)康德说:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪 心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样,将会 成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调?(  )A.政治革命,推翻专制  B.批判质疑,理性思考C.主权在民,人人平等  D.信仰自由,社会契约
答案  B “通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却 绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广 大人群的圈套”表明康德强调人应该自己独立思考,理性判断,而非通过革命推翻专制,B项正 确,A项错误;“主权在民,人人平等”在材料中没有体现,C项错误;社会契约思想是卢梭的思 想,D项错误。

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15.(2018江苏南京、盐城2月,15)18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看 作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西 方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰此举主要是为了?(  )A.抨击否定君主政体  B.为新教做舆论宣传C.借古讽今促进启蒙  D.推动中西文化交流
答案  C 伏尔泰主张实行君主立宪制,并未否定君主政体,A项错误;为新教做舆论宣传的 是宗教改革的代表人物,不是启蒙运动的代表人物,B项错误;伏尔泰借用中国古代的儒家学说 来批判基督教神学,是借古讽今,以此来推动启蒙运动的发展,C项正确;材料反映的是伏尔泰借 用中国的儒家思想来推动启蒙运动的发展,而非推动中西文化交流,D项错误。

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16.(2018江苏海安高中期初,17)文艺复兴思想家主张追求财富和现世的幸福,启蒙思想家考虑 “要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财 富”。从中可以看出,启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比,突出强调了?(  )A.构建民权政府  B.批判神权统治C.鼓吹人性解放  D.主张平等自由
答案  A 文艺复兴思想家主张追求财富和现世的幸福,而启蒙思想家考虑“要寻求一种 结合的形式……来防御和保护每个结合者的人身和财富”,据此结合所学可知,这种结合的形 式就是构建理性王国和民权政府,A项正确;B、C两项是二者的共同点,不符合题意,排除;主张 平等自由与题干材料无关,D项错误。

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17.(2018江苏苏州期中,16)“他们将自己视为大无畏的文化先锋,并且有义务引导世界走出充 满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制的‘黑暗时期’,他们应用理性之光驱散现实的 黑暗,把人们引向光明。”“他们”发起的运动?(  )A.复兴了古代希腊人文精神B.打破了天主教会精神垄断C.冲击了欧洲封建专制统治D.推动了近代自然科学产生
答案  C 材料中的“理性”表明是启蒙运动。复兴了古代希腊人文精神的是文艺复兴,A 项错误;打破了天主教会精神垄断的是宗教改革,B项错误;冲击了欧洲封建专制统治的是启蒙 运动,C项正确;推动了近代自然科学产生的是文艺复兴,D项错误。

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18.(2017江苏徐州5月,14)法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说:“人们一旦 用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏见上去;他们明白了教皇的篡权 之后,终于也要弄明白国王们的篡权。”为此,欧洲的思想家们?(  )A.借文学艺术讥讽教会腐败B.为纯洁信仰改造天主教会C.用启蒙思想批判专制制度D.以暴力革命推动社会进步
答案  C 主张用“理性”反对天主教会和君主专制的是启蒙思想,C项正确。借文学艺术 讥讽教会腐败与文艺复兴有关,A项错误;为纯洁信仰改造天主教会与宗教改革有关,B项错误; 欧洲思想家主张用启蒙思想推动社会进步,而非暴力革命,D项错误。

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19.(2017江苏苏锡常镇3月,15)苏格兰领启蒙风气之先。17世纪末,苏格兰居民识字率高达7 5%,高校入学率居欧洲之冠。1768年《大不列颠百科全书》即在爱丁堡问世,科技在其中占 很大分量,表现出鲜明的“苏格兰特色”,形成了英法启蒙并驾齐驱的生动局面。“苏格兰特 色”显示了英国的启蒙运动?(  )A.注重知识普及  B.热衷政治革命C.缺乏理性思考  D.追求人性解放
答案  A 材料“居民识字率高达75%,高校入学率居欧洲之冠”表明英国的启蒙运动注重 知识的普及,A项正确;热衷政治革命、追求人性解放在材料中均没有信息体现,B、D两项排 除;理性是启蒙运动的核心,C项明显错误。

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20.(2016江苏苏锡常镇5月,15)卢梭说:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么, 人民的自由虽可用法律加以保障,但它是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这 天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”可见,卢梭主张?(  )A.天赋人权  B.主权在民C.人非工具  D.社会契约
答案  A 材料“人生下来就是自由的……是天所赐予的……如果有人不取这天所赐予的 自由,那就是对天犯了大罪”表述的是天赋人权,A项正确。主权在民在材料中没有体现,B项 排除;人非工具是康德的思想,C项排除;“社会契约论”是卢梭的思想主张,但材料中没有涉 及,D项排除。

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B组 2016—2018年高考模拟·综合题组时间:45分钟 分值:61分一、选择题(每题3分,共36分)1.(2018江苏南通等七市5月,15)“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰,而只 是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚幻的灵光,破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒,用 人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。”这里的人文主义者?(  )A.提倡因信称义,倡导王权至上 B.反对禁欲苦行,追求民主政治C.汲取传统养分,彰显人性价值 D.抨击君主专制,提倡宗教自由
答案  C “只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚幻的灵光,破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒,用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教”反映的是文艺复兴时期对人和人性的肯定,反对教会和宗教神学愚昧思想的束缚,C项正确。A项是宗教改革者的主张,排除;追求民主政治的是启蒙思想家,B项错误;材料并没有涉及抨击君主专制的问题,D项错误。
疑难突破 文艺复兴和启蒙运动对待宗教问题的不同:文艺复兴时期,反对神学对人的束缚,利 用基督教;将古典思想与基督教相结合;以宗教形式表现人文精神。启蒙运动以理性的、历史 的态度审视和探讨宗教神学问题;批判宗教对人性、自由的束缚;要求宗教宽容。

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2.(2018江苏南京、盐城、连云港3月,15)杰里·布罗顿在其《文艺复兴简史》中发现:19世纪西 方学者眼中的文艺复兴,与20世纪西方学者眼中的文艺复兴,大相径庭。前者喜欢颂扬文艺复 兴的辉煌,后者则热衷于揭示文艺复兴的黑暗。出现这一现象的主要原因是?(  )A.学术竞争导致观点分歧B.后人对前人的不断超越C.文艺复兴运动的两面性D.时代变迁影响研究结论
答案  D 材料反映的是19世纪与20世纪西方学者对文艺复兴的不同看法,没有体现学术 竞争导致观点分歧的信息,A项错误;看法大不相同不能说明是后人对前人的不断超越,B项错 误;“前者喜欢颂扬文艺复兴的辉煌,后者则热衷于揭示文艺复兴的黑暗”是不同时期西方学 者对文艺复兴的不同评价,不是文艺复兴本身所具有的两面性,C项错误;19世纪与20世纪的时 代特点不同,导致学者对文艺复兴的研究重点大相径庭,D项正确。
误区警示 本题易误选C项,误选的原因主要是把不同时期对文艺复兴运动截然相反的两种 评价,视为文艺复兴运动自身的两面性。

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3.(2018江苏海门期初,14)启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论,他认为上帝的存在可以约束人 的行为,使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰?(  )A.偏离了人文主义方向B.借助宗教反对封建君主专制C.认可宗教的教化功能D.主张用宗教来约束人的自由
答案  C 材料“上帝的存在可以约束人的行为,使人们在自由行动的同时又能确保社会 的持续”反映了宗教对人的约束,体现了宗教的教化功能,C项正确。伏尔泰是启蒙运动的代 表人物,其思想没有偏离人文主义方向,A项错误;材料未涉及反对封建君主专制,B项错误;“约 束人的行为”不等于“约束人的自由”,D项错误。
知识拓展 自然神论认为上帝创造了宇宙和它存在的规则,在此之后上帝并不再对这个世界 的发展产生影响,而是让世界按照它本身的规律存在和发展下去。伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 等人都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。

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4.(2018江苏南通等六市3月,15)“它在一般人和虔诚信徒中唤醒了宗教,将宗教几乎逐出了政 治。它的主要性质,即人类心灵的解放以及精神领域绝对权力的废黜。”这里的“它”?(  )A.冲破了宗教对人的精神控制B.借助古希腊罗马文化弘扬人文主义C.打破民众对罗马教会的迷信D.宣扬进化论挑战基督教神学创世说
答案  C 材料“将宗教几乎逐出了政治”“人类心灵的解放以及精神领域绝对权力的废 黜”表明这里的“它”指的是宗教改革运动。宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信,解放 了思想,C项正确。A、B两项指文艺复兴运动,D项指1859年达尔文发表的《物种起源》,均排 除。

----第53张ppt内容:------
5.(2018江苏大联考3月,16)古希腊思想家伊壁鸠鲁说:“那些最先制定法律和权利并在城市中 建立管理制度和行政机构的人,在极大程度上以此促进了生活的安全和宁静。谁要是把这一 切废除掉,那么我们便会过着禽兽般的生活。”与这一思想最为相近的西方启蒙学说是?(  )A.三权分立说  B.社会契约论C.自然权利说  D.人民主权说
答案  B 材料“那些最先制定法律和权利”“谁要是把这一切废除掉,那么我们便会过 着禽兽般的生活”体现的是社会契约思想,B项正确。A、C、D三项与材料信息不符。
疑难突破 “三权分立”学说强调权力的制约,“自然权利”学说指的是自然界生物普遍固 有的权利,“人民主权”学说强调权力归属问题,与“社会契约论”内涵不同。

----第54张ppt内容:------
6.(2018江苏扬州2月,15)美国作家房龙所著的《宽容》一书中写道:“伏尔泰打开了所有的灯, 请来了庞大的乐队,邀请公众参观,然后令他的敌人原形毕露。结果,使敌人无计可施。”伏尔 泰打开的灯是?(  )A.肯定人性,追求幸福  B.追求自由,呼唤正义C.理性至上,人非工具  D.开明专制,否定宗教
答案  B 伏尔泰是启蒙运动的领袖,而“肯定人性,追求幸福”是文艺复兴时期人文主义 的特点,A项错误;“庞大的乐队”“邀请公众参观”表明伏尔泰追求自由,呼唤正义,B项正确; “理性至上,人非工具”是康德的思想,C项错误;伏尔泰主张开明专制,但并不否定宗教,D项错 误。
误区警示 本题易误选C项,误选的原因有两个:一是没有读懂题意,“人非工具”会是灯吗? 二是不能准确记忆启蒙思想家的观点,特别是康德“理性判断”的思想。

----第55张ppt内容:------
7.(2018江苏常州1月,15)宗教改革在欧洲近代历史上有着重要影响,封建王侯、普通民众、教 会内部的宗教人士都参与其中。下列叙述中,反映普通民众愿望的是?(  )A.“脱离罗马教会之束缚而自立”B.“增加真正之宗教束缚耳”C.“恢复教会之美风,由之恢复其威力”D.“各国皆有治理本国境内一切事情之权力”
答案  B A、C两项是教会内部宗教人士的愿望,排除;马丁·路德主张每个人都有权直接 与上帝沟通,简化了宗教仪式,让穷人也能有尊严地和教士一起做礼拜,这与“增加真正之宗教 束缚耳”一致,B项正确;D项是封建王侯的愿望,排除。
误区警示 本题易误选A、C两项,误选的原因主要是没有读懂题意,“脱离罗马教会之束缚 而自立”“恢复教会之美风,由之恢复其威力”这是教会的事,不是普通民众最关心的。

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8.(2017江苏六市3月,16)“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在 文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是 来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴?(  )A.摒弃神学信仰,主张以人为本B.汲取宗教养分,彰显人的价值C.立足宗教传统,建立理性王国D.传承近代文化,追求现世幸福
答案  B 摒弃神学信仰,与材料“来源于基督教”不符,A项错误;汲取宗教养分,彰显人的 价值,与材料“来源于基督教”“相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所”“对正义和 人道的统治的承诺”相符,B项正确;提出建立理性王国的是启蒙思想家,C项错误;基督教不属 于近代文化,D项错误。
方法技巧 解答本题的关键是对材料的正确理解以及对文艺复兴的内容、宗教改革的概况 及启蒙运动的核心有一个清楚、明确的认识。同时,还要把握材料的关键信息“进行有意义 的创造性活动”“正义和人道”等,准确理解文艺复兴时期人文主义的内涵。

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答案  D 图片反映的是文艺复兴运动从意大利扩展到欧洲其他国家的史实,其本质是以 人文主义冲击宗教神权的束缚,解放了人们的思想,D项正确。A、B两项与新航路的开辟有 关,排除;文艺复兴运动把斗争的矛头指向基督教会,而不是封建专制制度,C项错误。

----第58张ppt内容:------
方法技巧 本题以地图为载体考查与之相关的史实的影响,解题的关键是依靠地图抓住关键 信息,如本题中的“意大利”“法国”“德意志”。这提示我们在备考过程中,应加强运用时 空观念分析历史事件能力的培养。

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10.(2017江苏南京、盐城3月,15)霍克海默在《启蒙辩证法》中指出:“就进步思想的最一般 意义而言,启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是,被彻底启蒙的世界却笼罩 在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对作者的观点理解最准确的是?(  )A.过分否定权威产生社会性危机B.教会不满被抨击进行疯狂报复C.理性要成为判断是非的唯一标准D.启蒙思想导致社会秩序混乱
答案  A 据材料“被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中”并结合所 学可知,启蒙运动时期的思想家由于不承认外界存在的任何权威,把理性作为判断是非的唯一 标准,引发了社会性危机,A项正确;宗教改革沉重打击了罗马教会的统治,B项与史实不符,排 除;C项并不是作者观点所要强调的重点,排除;启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步 解放了人们的思想,冲击了欧洲的封建专制统治,D项错误。
方法技巧 本题以霍克海默的观点切入,考查对材料信息的阐释及推理判断能力。解题的关 键是抓住“进步思想”和“因胜利而招致的灾难”等信息,排除无关选项,找出正确答案。

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11.(2016江苏南通5月,14)伏尔泰在《哲学通信》中说:“像牛顿先生这样一位10个世纪以来 才出现的杰出人物,才真正是伟人。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不 是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰?(  )A.提倡个性自由,阐释人性之美B.提出三权分立学说,防止暴政C.否定外在权威,推崇理性思考D.倡导人民主权,反对君主制度
答案  C “提倡个性自由,阐释人性之美”是文艺复兴时期的艺术特点,A项排除;“提出 三权分立学说,防止暴政”的是孟德斯鸠,B项排除;“应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的 人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人”表明伏尔泰高举 “理性”旗帜,否定外在权威,推崇理性思考,C项正确;伏尔泰主张实行君主立宪制,D项排除。
方法技巧 本题可用排除法。A项是文艺复兴时期的艺术特点,B项是孟德斯鸠的观点,D项是 卢梭的观点,均可直接排除。

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12.(2016江苏扬州1月,13)赵林在《西方宗教文化》中指出:“当路德把神圣的东西降低到世 俗的水平时,他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员 头上的神圣光环,而将它们降至俗人的地位;另一方面,他也把日常生活中一切正当的手艺和职 业提高到善功和圣事的高度。”对此话的理解错误的是?(  )A.否定教会对神学的垄断地位,促进思想解放B.强调世俗生活是上帝认可的,否定天主教会的善功论C.主张“因信称义”,强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系D.其主张分为精神和世俗两个领域,有利于动员社会底层群众
答案  C 材料“把神圣的东西降低到世俗的水平”实际上就是否定了教会对神学的垄断 地位,A项理解正确,不符合题意;“把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的 高度”体现了马丁·路德对世俗生活的认可,B项理解正确,不符合题意;C项表述正确,但在材料 中没有信息体现,符合题意;马丁·路德把信仰从精神领域扩展到世俗领域,其目的在于发动底 层群众,D项理解正确,不符合题意。

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知识拓展 宗教改革能将人文主义思想广泛传播的原因①宗教改革前后的欧洲几乎全民都是基督徒,利用宗教改革宣扬人文主义,其涉及面宽广,有利 于人文主义广泛传播。②宗教改革披着宗教的外衣进行反封建斗争,反对宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位,适应了 新兴资产阶级和人民群众的要求。③宗教改革宣扬王权高于神权,得到了世俗王权的支持。

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二、非选择题(共25分)13.(2018江苏苏锡常镇5月,22)近代中西启蒙运动对待儒家思想的态度不尽相同。阅读下列材 料:材料一 在伏尔泰心目中,奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由, 佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,大家相安无事,政府只管社会风化,从不规定国民的宗教 信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”……孔子和西方古代贤哲一样有“己所 不欲,勿施于人”或“己欲立而立人,己欲达而达人”的信条,并“提倡不念旧恶、不忘善行、 友爱、谦恭”,“他的弟子们彼此亲如手足”。显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自 由”与“平等”的信条息息相通了。——摘自高毅《法国启蒙运动中的“中国热”》材料二 中国的启蒙运动则是在民族救亡图存的现实压力下展开的。当时所有中国知识精 英几乎有一个共识:“救亡的唯一途径就是启蒙”,而这个启蒙又是(西方)外来的,不是源自本 身,这就导致没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。……把矛头指向在中国传统文化 中占主导地位的儒家思想。也正因为如此,类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名 教”等儒家所崇尚的核心价值,就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。——摘编自李宁宁《启蒙语境中儒学的命运与现代性》

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材料三 尽管“启蒙”的批判对象是“具有主宰性地位的传统思想体系”,但“启蒙”并不 意味着对传统文化的彻底否定。……一方面,自古以来,儒学思想始终洋溢着对人的高度关注, 而由此展开对人的道德情怀、伦理关切和人文精神的阐发和诉求,这些是儒学现代性的基本 内涵。另一方面,儒学的“和谐”“中庸”“仁爱”的价值主题和由此彰显的人文情怀,再次 受到关注。——摘编自李宁宁《启蒙语境中儒学的命运与现代性》请回答:(1)据材料一概括伏尔泰对中国儒学所持的态度,并指出伏尔泰心目中理想的政治模式。(4分)(2)据材料二指出中国的“启蒙运动”指的是哪一历史事件?它的主要目的、主要影响、不足 之处分别是什么?(5分)(3)据材料三概括儒学的现代价值。(2分)(4)综合上述材料,概括近代东西方对儒学持不同态度的主要因素。(2分)

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答案 (1)态度:推崇儒学。(2分)模式:开明君主制。(2分)(2)事件:新文化运动。(1分)目的:救亡图存。(1分)主要影响:动摇儒学正统地位。(1分)不足:全盘肯定西方文化,全盘否定中国传统文化。(2分)(3)现代价值:重视伦理道德,彰显人文情怀。(2分)(4)因素:时代的需要;国情的差异。(2分)
解析 第(1)问,据材料一“在伏尔泰心目中,奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范”归 纳。第(2)问第一小问,由材料二“把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也 正因为如此,类似于‘孝道’‘礼教’‘男权’‘纲常’‘名教’等儒家所崇尚的核心价值, 就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标”可知是新文化运动;第二小问结合所学回 答。第(3)问,据材料三“由此展开对人的道德情怀、伦理关切和人文精神的阐发和诉求,这些 是儒学现代性的基本内涵”归纳。第(4)问,主要从时代需要和国情差异等角度回答。

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14.(2018江苏南通2月,22)对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材 料:材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认 为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂 不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。——摘编自王斯德《世界通史》材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将 直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了 自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家 法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力与强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因 此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性 质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》

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完成下列要求:(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文 艺复兴运动在意大利兴起的原因。(4分)(2)结合所学知识,指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求 自由方面的进步。(4分)(3)据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点,归纳启蒙运动最大的价值和意义。(4分)
答案 (1)思想主张:强调人性反对神学束缚;追求现世的幸福和自由。(2分)原因:城市经济繁荣,出现资本主义萌芽;保留古代希腊罗马文化的遗存。(2分)(2)思想主张:人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利;国家权力高于教会权力。(2分)进步:人们获得信仰方式的自由;推动自由传播到更广泛的社会层面。(2分)(3)观点:卢梭:通过社会契约获得自由。(1分)康德:人要独立思考,理性判断;不能为了个人自由而妨碍他人的自由。(2分)价值和意义:追求人本身的彻底解放。(或追求人身自由和思想自由)(1分)

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解析 第(1)问第一小问,据材料一“提倡人性和人权”“他们认为人的情感和思想要摆脱神 学的禁锢”可归纳出强调人性反对神学束缚,据“指出天堂不在来世,而在现世”可归纳出追 求现世的幸福和自由;第二小问,结合所学从文化、经济等角度回答。第(2)问第一小问,据材 料二“按照自己心愿与神对话的信仰方式”“置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管 之下”归纳;第二小问,据材料二“使基督教徒获得了自由”“特别容易在德国和欧洲流行开 来”“社会又恢复了它的秩序”归纳。第(3)问第一小问,据材料三“社会契约是一切政治自 由与权利的来源”归纳卢梭关于自由的观点,据“在理性世界中,自己的意志成为主人”“自 由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人”归纳康德关于自由的观点;第二小问,据“只能 建立在自由的契约之上”“在理性世界中,自己的意志成为主人”和题干导语“对自由的追 求是近代欧洲思想解放运动的重要目标”归纳。

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