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湖南省10市2017年中考语文按考点分类汇编:议论文阅读(有答案)
所属科目:语文    文件类型:doc
类别:试题、练习
上传日期:2018/6/13  
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议论文阅读
长沙
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言,讲规矩的确是人声的最高的艺术。
②一个人应该讲规矩,一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节 ,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。真样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求的是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路,“法”即规矩,在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者,必定要考虑到它的可操作性和试试效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人,坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言金榜题名者最快活,有言富甲一方者最快活……朱元璋的不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活”。朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之优”,自然能坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要有勇气和智慧破除陈腐的旧规矩,创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。
(1)下列对本文的中心论点概括更恰当、最简明的一项是 C 
A.讲规矩确实是人生的最高艺术。
B.一个人应该讲规矩。
C.个人、家庭、政府和政府官员,都应该讲规矩。
D.我们要创建与时俱进的新规矩。
(2)下面对相关论据的说法,不恰当的一项是 C 
A.俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
B.荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C.“东施效颦”的事例可以用来论证而不守规矩的危害性。
D.“商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中,论证立规矩的必要性和重要性。
(3)第①自然段的作用是什么?②③④自然段的顺序是否可以调换?为什么?
【考点】BC:议论文阅读综合.
【分析】文章开头引用钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章中的一句话,引出“诚信”这一论题,然后分别从个人、家庭、政府、政府官员四个方面谈诚信的重要性,最后呼吁:让讲规矩成为中国的新常态.
【解答】(1)此题考查了论点的概括.
议论文中论点的提出,比较常见的情形是在文章的开头,也有的在篇末或文章中间提出.也有的文章标题就是论点.而有的文章全篇无一个明确表明观点的句子,就需要将几个论点合并、提炼,还有的文章,作者的观点蕴涵于论证当中,这就需要读者自己归纳、总结了.第二、三、四分别从个人、家庭、政府三个方面谈诚信的重要性,所以C选项的“个人、家庭、政府和政府官员,都应该讲规矩”是更全面的论点.
所以,选择C.
(2)此题考查了论据的分析.
A.分析正确.
B.分析正确.
C.分析不正确,“东施效颦”的事例不可以用来论证而不守规矩的危害性.
D.分析正确.
(3)此题考查了自然段的作用、语言的逻辑顺序.
首段的作用一般为:提出论题或论述的内容,为下文的论述作铺垫.提出论点.此处的作用为:引用钱先生的话引出中心论点,并作为论据来证明论点.
②③④自然段的顺序分别从个人到家庭到政府的角度,层层递进来论证中心论点,是按照逻辑顺序来安排的,所以不能调换.
答案:
(1)C.
(2)C.
(3)引用钱先生的话引出中心论点,并作为论据来证明论点.
不能,因为这三段从个人到家庭到政府的角度,层层递进来论证中心论点.
郴州
匠心之道“守破离”
刘根生
①一部《战争与和平》,草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准,翻译作品始终遵从六道工序:研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”,生前却自称是个“大匠人”,“蜗居”闹市数十年,每日挥毫不止,在中国传统线描中融入西画写实造型方法,将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点,就是独具匠心,终而造诣精深,成其大器。
②匠心之道,看似无着处,实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书,这样讲成为一流工匠的“守破离”:跟着师傅修业谓之“守”,在传承中加入自己想法谓之“破”,开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣,可说是对此生动的诠释。善于“守破离”,才能有所创造,有所成就。
③守, A.当年,法拉第要弟子每天记录实验结果,弟子觉得这事枯燥乏味没意义,不久就走了。后来,法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣,面对一事无成又找上门来的弟子,他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年,在记下数千个“NO”之后,终于写下了一个“YES”。今天,有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力,耐不了寂寞,稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下,频繁转换科研“频道”,甲地优惠到甲地,乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”,飘移不定,又如何能把一件事干到极致?
④破, B.齐白石说:“学我者生,似我者死。”这是要后人不能止步于临摹,而要学其神韵善突破。一种现象存在已久,学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”,即使盖板已拿掉,也不会越过原有高度。没有“破”,“守”则成墨守成规,“离”则无从谈起。没有最好,只有更好。前人技艺再高,也终究有局限性。小疑小进,大疑大进。扬前人所长而补其短,方能在推陈出新中别开生面。
⑤离, C.当年,女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”,同行骂她疯了。多年后,其成果才得到承认,她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新,是横向进步;“离”属于颠覆性创新,是纵向进步。历史的高峰永无止境,“不日新者必日退”。多些颠覆性创新,才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂,宽容“离经叛道”,激励“异想天开”,为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
⑥“技可进乎道,艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心,是追求卓越不断超越之心,是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
《人民日报》)

1)请把下列三句话放入文中A、B、C处。(填序号)
①意味着在突破和完善中超越。
②意味着在颠覆成见中寻求新发现。
③意味着长久等待和超常吃苦。
A. ③ B. ① C ② 
2)本文论证思路清晰,请按提示把横线上的内容补充完整。
①用草婴和贺友直的事例引出论述的话题→②→③→④强调“匠心之道贵在‘守破离’”
3)阅读③﹣⑤段,想一想下面这个论据放入哪一段比较合适,为什么?
昔孔夫子领七十二弟子周游列国十余年,不舍不弃,不离不散。风霜雨雪没有停止他前进的步伐,电掣雷鸣没有摧毁他坚定的信念,饥俄贫寒没有熄灭他胸中的炽热,国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。
【考点】BC:议论文阅读综合.
【分析】本文论证思路清晰,文章第①段用草婴和贺友直的事例引出论述的话题;然后第②段总说何谓“守破离”;接着③~⑤段,分别论证“守”、“破”、“离”;最后⑥段,总结全文,强调“匠心之道贵在‘守破离’”.
【解答】1)本题考查语句位置的确定.从三个句子的位置来看,它们应为文章的三个论点,是所在段落的中心句,那么每段中所举的事例都应是证明这句话的,我们就可以根据事例来判断句子的具体位置.文章第三段所举的法拉弟的事例,主要突出他长久的坚守与艰苦的工作,换来了成功,是第③个句子的具体体现,故A处选③;第四段引用齐白石先生的话,意在突出“后人不能止步于临摹,而要学其神韵善突破”,是第①个句子的有力支撑,故B处选①;第五段举女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”的事例,表现颠覆性创新的重要性,是第②个句子的具体体现,故C处选②.
2)本题考查论证思路的梳理与概括.解答此类题,需要通读全文,弄清楚层次结构,进而根据题干中给出的提示概括层次内容.本文论证思路清晰,文章第①段用草婴和贺友直的事例引出论述的话题;然后第②段总说何谓“守破离”;接着③~⑤段,分别论证“守”、“破”、“离”;最后⑥段,总结全文,强调“匠心之道贵在‘守破离’”.
3)本题考查根据文本内容进行推断与探究.议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容与段落之间的关系来判断.题目中给出的孔子的事例,主要表现他历尽了艰辛,并经过“十余年”时间,终于实现自己的理想,与第③段的论点:“守,意味着长久的等待和超常吃苦”相符合,故应放在第③段中.
答案:
1)A ③B ①C ②,
2)答案示例:②总说何谓“守破离”③分别论这‘守”、“破”、“离”
3)放入第③段.孔子这个论据证明了第③段的观点:守,意味着长久的等待和超常吃苦.
衡阳
10.阅读下面的文章,完成后面小题。(8分)

①1927年,毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后,在转移井冈山途中,恶仗一场接着一场。于是,不少人开了小差,甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵,后面追兵迫近。情势之严峻可想而知!在此紧要关头,毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言:“愿走的,绝不强留;不愿走的你们会看到,星星之火可以燎原。用二三十年时间,革命终将取得胜利!”
②这是何等坚定的革命信念!从1927年秋收起义上井冈山,到1949年10月1日新中国成立,用时22年。
③无论谁,没有信念想成就一番事业,恐怕很难。大到革命理想——走什么路、举什么旗,小到一项具体工作,莫不如此!
④因为有了信念,活着才有奔头,脚下才有力量。可以说:信念是指路的灯,是校正航线的舵,也是砥砺前行的鞭。
⑤相反,如果失去了信念,就会患得患失,稍有挫折便一蹶不振。甚至“脚踩西瓜皮,滑到南里是哪里”。这样,外界稍有诱惑,就会偏离人生航迹:这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等,恐怕都是这个问题的反映。多年前曾看过一篇新闻,说是一个富家子弟,经常在夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。警方破案后,揭出的案由令人啼笑皆非:原来是个恶作剧……
⑥人生有顺境也有逆境。顺境时,守住信念,会走得端直;逆境时,守住信念,能迈过沟坎。越是在困难的时候,越不放弃,咬住了,就是胜利!有篇文章《走出沙漠》,就把这个道理诠释得淋漓尽致。
⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久,迷了路,走进了一片杳无人烟的沙漠,干燥和炎热消耗了每个人的体力,食物已经没有了。最可怕的是干渴——在沙漠里没有水,就等于死亡。为了节省水,老教授把大家的水壶集中起来,统一分配。几天后,老教授死了。临死前,他把最后一个水壶给了一位信任的助教,叮嘱他:“不到万不得已,千万别动它。”
⑧又是3天过去了,人已渴到生理极限,大家都死死盯着那壶水。可助教呢,死活不肯让大家喝,说还没到最后关头,并不断催促大家:“趁体力还行,再走一程,再走一程……到了前面,一定把水分给大家。”大家又艰难地朝前跋涉……就在大家就要绝望的时候,沙丘后面终于传来了流水声。
⑨这时,助教才把真相告诉大家:“挂在胸前的水壶,其实灌满了沙子,几天前就没水了。教授一直瞒着大家,是怕大家绝望……”
⑩确实,无论什么时候,守住信念才有成。有的时候,开头时,不少人会信心满满,可在跋涉过程中,或贪恋周围的“景色”,或受各种诱惑,脚步会慢慢迟滞下来。这时,千万别忘了告诫自己:是不是守住了信念?!
记得有这么一句话:不要因为走得太久了,而忘记当初我们为什么出发!
(选自《人民日报》2015.05.26有删改?)
(1)文章的标题就是文章的中心论点,请为本文拟一个标题。(2分)
(2) 文章开头引用毛泽东秋收起义后坚信革命必胜的事例有何作用?(2分)
(3) 全文主要运用了 论证和 论证。(2分)
(4)选文论证语言极富特色,请对下面这句做简要分析。(2分)
“脚踩西瓜皮,滑到那里是哪里”。
【答案】
(1)守住信念才有成。
(2)(一)激发读者阅读兴趣,引出论题。(二)作为本文的事实论据,证明本文论点,使文章具有说服力。
(3)举例论证和对比(正反)论证。
(4)该句引用俗语,语言贴切而生动,证明了没有信念的人就没有人生方向,随波逐流。
 
娄底市
(四)品读经典,聆听高处的声音
白 龙
①站在不同高度的书籍上,人们看到的风景各异;从低处的一叶障目到高处的霞光万丈,阅读的厚度,决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比做一座山峰,那么雄踞高山之巅的,就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典,如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性,标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它对人心的理解和体恤,犹如一双越过时空的温暖臂膀,环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。它以锐利的穿透力,让那些只知和现实讨价还价的人们,懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越,什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而,在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间,独立、缥缈而易碎,一个电话或者微信的侵扰,就能迅速把我们拉回现实。古人说,闭门即是深山,读书随处净土。而现在,对于奔波忙碌的现代人来说,仅仅闭门恐怕是不够的,只有在静谧无声的夜晚,待一天的工作结束,关上手机,才能翻开泛黄的书页,小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处,但入得其门,自然会感受宗庙之美、百官之富,产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。
④正如登山需要阶梯,进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。有时,理解经典作品的主题是困难的,需要借助思想的阶梯。理解经典作品中的主题,一般历千载而不变,充满泛着古老铜绿的端庄大词,重如千钧、庄严肃穆。诸如民族和命运、历史与兴衰等等。有时,通过一部经典去理解另一部经典,方能参透义理之精妙,醉心于云蒸霞蔚的经典意象,比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时,理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味,理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历,用经久不息的温热内心,浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。惟其如此,方能找到每个人心中的哈姆雷特,让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤经典只会让人变得谦逊,因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复,登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典。


(1)选文第③段的划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
答: 对比论证,将古人与现代人的阅读环境进行比较,突出强调了“在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的”观点,使论证更加深刻. 
(2)在选文第⑤段中,作者认为应该怎样去理解经典?
答: 阅读经典,理解经典,关键要读懂经典中暗含的精神,表现出的思想内涵. 
(3)在互联网+时代,有不少同学热衷于网络小说、动漫作品,觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文,说说你对这种现象的看法。
答: 我认为这些同学的观点是不对的.经典是思想丰富的作品,它重如千钧、庄严肃穆,阅读之后会让人思想厚重,给人以“一览众山小”的感觉;而网络小说、动漫作品虽然通俗、有趣、刺激,但思想肤浅,没有教育意义,甚至还会将读者引入歧途,作为一时的娱乐可以,长期阅读还是经典能提升一个人的气质与精神. 。
【考点】BC:议论文阅读综合.
【分析】本文第①段运用生动的比喻,提出论题;接着第②段阐述阅读经典的意义;第③④段分析怎样阅读经典,最后以第⑤段总结全文,再次强调阅读经典的意义,希望人们多阅读经典,并写也属于我们时代的经典.
【解答】(1)本题考查论证方法的判断及作用分析.解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答.结合句子内容来看,运用了对比论证的方法,将“古人”的阅读环境与“现代人”的阅读环境进行对比,强调了“在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的”.
(2)本题考查对选文内容的理解.解答此题关键要理解语段的内容.作者在本段中论述,阅读经典“会让人变得谦逊”,“愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典”,这里面就告诉了读者阅读的方法,即读经典,关键在于了解经典暗含的精神与思想内涵.
(3)本题考查阅读感悟的表达.解答此题根据阅读后对经典的了解,阐述网络小说、动漫作品的肤浅,对人类思想的触动即可.
答案:
(1)对比论证,将古人与现代人的阅读环境进行比较,突出强调了“在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的”观点,使论证更加深刻.
(2)阅读经典,理解经典,关键要读懂经典中暗含的精神,表现出的思想内涵.
(3)示例:我认为这些同学的观点是不对的.经典是思想丰富的作品,它重如千钧、庄严肃穆,阅读之后会让人思想厚重,给人以“一览众山小”的感觉;而网络小说、动漫作品虽然通俗、有趣、刺激,但思想肤浅,没有教育意义,甚至还会将读者引入歧途,作为一时的娱乐可以,长期阅读还是经典能提升一个人的气质与精神
邵阳市

张金刚

①融,有形,是一个渐变的过程,浸润着时间的味道,演绎着渗透的传奇。
②融,无形,是一种情感的交汇,凭借着心灵的沟通,形成了彼此的默契。
③生活的圈子,是无数个体在不同领域的交集,让邂逅成为永恒的要旨便是“融”。
④央视2012年《开学第一课》,于丹讲得好:把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里,生鸡蛋被煮熟,变得硬邦邦。生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人,最后变成了孤家寡人,被生活煮硬。第二个锅里,胡萝卜被煮得软塌塌,成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持,被生活煮得没了自己。第三个锅里,茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了,同时它把无色无味的水变成了一锅香茶,有些人,在煎熬里成全了自己,改变了别人。
⑤其实,这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会并不完美,个人也不是完人,学会适应,彼此融入,才会统一。有时,坚守,并不合时宜,就要尝试接纳和改变;有时,妥协,就会被现实无情地打败和抛弃;最佳,便是融合,你中有我,我中有你,共生共荣,做一片既能释放、传递正能量,又能承受煎熬、历炼,涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。
⑥一直有人在置疑,仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”,在其汩汩喷涌、涓涓流淌间,滋润、浇灌出周边茂盛的花草,融汇、吸纳无数奔流向海的细流,一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人,渐渐传递、互融,终可汇成大爱、大德、大义。人与人,融洽和睦,其乐融融。社会,被爱包容,和谐祥和,自会一派融融。
(1)请结合全文,概括作者的主要观点。
(2)第④段使用了哪些论证方法?其作用是什么?
(3)联系上下文,理解第⑥段中划线的句子。
【考点】BC:议论文阅读综合.
【分析】这篇议论文首先指出生活中的交集要点在于“融”,接着运用道理论证、比喻论证、对比论证具体进行分析论证,然后指出在现实社会中学会适应,彼此融入,才是做人、处世的通用法则,最后总结,得出结论人与人之间,人与社会之间,相互融合,才能和睦和谐.
【解答】(1)本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文,本文额中心论点需要概括,那么首先读懂文章的内容,弄清作者针对什么问题而发表议论,然后再看作者对这个问题的观点是什么,进而概括即可.根据文章第五段“其实,这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合”,第六段“一人、两人、多人,渐渐传递、互融,终可汇成大爱、大德、大义.人与人,融洽和睦,其乐融融.社会,被爱包容,和谐祥和,自会一派融融”,可以明确作者提出的是社会、个体之间要相互融合,才能和睦和谐.据此解答,表述完整,意思对即可.
(2)本题主要考查的是辨析论证方法及其作用.解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答.根据“央视2012年《开学第一课》,于丹讲得好…”可以看出运用了道理论证的论证方法,用“生鸡蛋、胡萝卜、茶叶”进行比喻,是比喻论证的论证方法,将不同的人的不同结果进行对比,是对比论证的论证方法;然后根据具体内容,利用论证方法的作用的答题模式进行解答即可.
(3)本题主要考查的是对文章中的关键句子的理解,解答时要联系上下文理解句子意思,然后结合文章作者的思想、观点、态度来理解句子.划线句中“他们”指的是上文的“一些模范、英雄”,再根据句子中把这些模范和英雄看作“源头活水”,流淌、滋润,浇灌,实际含义就是让这些英雄的释放传递正能量,带动周围的人们,让人与人、人与社会和睦和谐.据此解答,意思对即可,不能照抄原文.
答案:
(1)人与人之间,人与社会之间,只有相互融合,才能共生共荣.
(2)比喻论证,对比论证,道理论证(写出其中两个即可).深入浅出、生动形象地诠释“融”的含义,并在对照(比较,对比)中突出了传递正能量,彼此融入的必要性(论证方法1分,作用2分).
(3)作者希望英雄模范发挥榜样引领作用,不断释放自己的正能量,带动(影响,辐射)越来越多的人相互接纳,融入社会最终达成共生共荣(或人与人融洽和睦,社会和谐祥和)之目的(得分要点:英雄个人践行﹣﹣带动他人践行﹣﹣达成目的.三个阶段各1分,若直接抄句子至段末而不分析得1分)
益阳市
唐僧,为啥不飞过去
姜仲华
①小时候看《西游记》,心里总有个问题:唐僧取经那么难,其实有好办法呀,孙悟空会驾云,只要背起他,十万八千里,一飞不就到了吗?近日偶读《孟子》,看到有句话:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。
②“科”是俗语的“窠”,就是坑、洼。孟子的意思是,流水遇到坑、洼,要充满之后才继续向前流;不把坑、洼填满,就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历,忽然若有所
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