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(聚焦中考)(山西)2017届中考古诗文阅读:第13篇-陋室铭课件
所属科目:语文    文件类型:ppt
类别:课件
上传日期:2018/6/4  
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该ppt共有18张ppt
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第13篇 陋室铭
山西专用

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第13篇 陋室铭[唐]刘禹锡版本及考情 (人教八上22课,苏教八下10课,北师九下五单元;2015、2016年山西已考)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

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一、文学常识刘禹锡(772-842),字梦得。唐代诗人。《陋室铭》选自《全唐文》,是作者在和州刺史任上写的。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。通常用韵文写成。

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三、重点句子翻译1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。山不在于高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。与我谈笑的都是博学的人,往来的没有不懂学问的人。3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有官府公文劳累身心。4.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?

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四、问题探究1.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,用了什么写作手法?这样写有什么作用?对偶、比喻、起兴、类比。以虚衬实,以比喻起兴,用类比的方法依次引出陋室,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。2.你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说理由。“斯是陋室,惟吾德馨”。理由:本文作者要说的是“陋室不陋”,而不陋的原因则是陋室主人的品德高尚。3.本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?从居室环境、交往人物、日常生活三方面进行描写的。陋室特征:雅。

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4.作者以古代名贤自比的语句是哪几句?这几句运用了什么写作手法?有什么作用?“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。类比。意在以古代名贤自况,表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。5.文章以孔子的话作结尾有什么作用?以反问作结尾,引人深思;呼应上文的“惟吾德馨”;是全文的点睛之笔;总结全文,隐含作者以君子自居之意。

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五、文章中心文章通过对居室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

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2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)斯是陋室;惟吾德馨。这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。(或“这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行”)(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内(或“苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青”)。

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3.下面对选文内容和写法分析不正确的一项是(  )A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。【解析】“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。
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4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?开放性试题,言之成理即可。__示例一:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。__示例二:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

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二、(2015·怀化改编)古文阅读。甲文:《陋室铭》(全文)乙文:何陋轩记(明)王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈③,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑤之以卉药,琴编图史⑥,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信⑦孔子之言。(选自《王文成公全书》,有删节)

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【注释】①蔡:周代古国。②上国:国都。③恶詈(lì):粗俗骂人的话。詈,骂。④郁:阻滞。⑤莳:栽种。前文的“翳”也可以理解为“栽种”。⑥琴编图史:琴书、图册与史籍。琴编:琴书。图史:图册与史籍。⑦信:伸张。
B

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2.请用现代汉语写出下列句子的意思。(1)孔子云:何陋之有?孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)昔孔子欲居九夷,人以为陋。当初,孔子想搬到九夷(边远之地)去住,别人都认为那里简陋落后。3.联系甲文,说说乙文从哪几个方面来阐述“陋室不陋”。①居住环境优美:王守仁住处竹木花草相伴;②生活情趣高雅:王守仁添置琴编图史;③交往人物不俗:王守仁与游学读书人往来。

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【参考译文】当初,孔子想搬到九夷(边远之地)去住,别人都认为那里简陋落后。孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋的呢?”王守仁因罪被贬龙场,龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城,一定会嫌弃这里简陋,不能居住;然而我在此地住了十个月,却很安乐。夷人好骂人,说粗话但性情率真,淳朴。我刚来的时候,没有房子居住。住在丛棘之中,则非常阴滞;迁到东峰,就着石洞住下,却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜,夷民纷纷砍伐木材,就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子,又栽上芍药等花卉,(摆上)琴书和图册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”。

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