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(部编版)2018年二年级上册语文:第18课《古诗二首》教案精选集
所属科目:语文    文件类型:rar
类别:其他
上传日期:2018/9/11  
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(教学反思参考1)_古诗二首—_夜宿山寺.docx
(教学反思参考1)_古诗二首—敕勒歌.docx
(教学反思参考2)_古诗二首—夜宿山寺.docx
(教学反思参考2)_古诗二首—敕勒歌.docx
(教学反思参考3)_古诗二首—夜宿山寺.docx
(教学反思参考3)_古诗二首—敕勒歌.docx
教案1_古诗二首—《夜宿山寺》.docx
教案1_古诗二首—《敕勒歌》.doc
教案2_古诗二首—《夜宿山寺》.docx
教案2_古诗二首—《敕勒歌》.docx

“(教学反思参考1)_古诗二首—_夜宿山寺.docx”内容如下:


(教学反思参考1)古诗二首——夜宿山寺
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景,集中突出了寺庙高的特点。诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高,“危”并不是危险的意思,“危楼”不能理解为危险的楼,而是指很高的楼,“百尺”不能理解为高一百尺,而是虚指很高的高度。是一种夸张的写法,这时,可让学生回忆一下,你学过的李白哪首诗也很夸张的,《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语,恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力,《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。由此可见李白是一个很浪漫,富有无穷的想象力的诗人。学生在理解的基础上熟读成诵。

“(教学反思参考1)_古诗二首—敕勒歌.docx”内容如下:


(教学反思参考1)古诗二首——敕勒歌
? 《敕勒歌》是南北朝时期的乐府诗歌,本节教案我精心组织,认真搜集资料,经过多次思考,最后制定了本教学设计及配套课件。课后,我反思自己的教学,既有成功,也有不足。
一、成功的地方
1.导入设计较好,我由歌曲《美丽的草原我的家》引入新课,学生从画面上先感受草原的辽阔壮丽,拉近了学生与课本的距离,使学生快速走进课文。
2.拓展较好。由敕勒人热爱自己的家园,激起学生热爱自己的家乡,在此,我设计“家乡园”图片展,让学生在音乐中欣赏家乡的风景。加深了学生的印象,使学生的感情得到升华。
3.问题设计合理。关于诗歌中为什么选穹庐比喻天空,是教学中的难点,为此,我设计介绍敕勒族的特点,帮助学生突破了难点,很好的理解了这个问题。
二、失败的地方
1.朗读环节,学生读的太少,虽然进行了指导,但没有把学生的积极性调动起来,大部分学生掌握朗读技巧之后,我应再设计一个环节,让男女生PK朗读比赛。
2.对学生的评价不到位
3.知识把握还不全面,很多预设的知识没有及时展示出来,而且语言组织不到位。


“(教学反思参考2)_古诗二首—夜宿山寺.docx”内容如下:


(教学反思参考2)古诗二首——夜宿山寺
这首诗歌很多孩子都能倒背如流,如果一开始就出示诗歌的四句诗,孩子们肯定觉得乏味,这就不得不动脑筋想想怎么引入课文了。上课前,我事先在黑板上画了一幅画,和诗歌所描绘的内容大致相似。上课后,我请孩子用自己的话来说一说,黑板上画的是什么样的景色。(确实有点考手艺,幸好是简笔画)接着,让孩子们用自己的心情去体会这画中的景色,调动起孩子们学习的积极性,并引起大家的共鸣,用自己的话语让大家置身于其中,也就是通感的教学手法。这时,孩子们仿佛已经知道了我的目的,都顺着诗歌的意思去理解,很自然的就引出了诗歌。这个时候孩子们读起来就琅琅上口了,而且感情色彩也很浓厚,比起干巴巴的说教,效果好像好了许多。当然,在以后的教学中还要更多的思考有趣而又简洁的引入,迅速抓住孩子们的注意力,保证课堂教学的质量。

“(教学反思参考2)_古诗二首—敕勒歌.docx”内容如下:


(教学反思参考2)古诗二首——敕勒歌
《敕勒歌》是人教版二年级上册中的一首古诗,这是一首敕勒人唱的民歌,歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活,意境开阔,感情真挚,描绘了一幅辽阔、富饶而壮美的草原画卷,表现了阴山一带祖国山川的美丽景色。在教学这篇课文时,我先播放有关大草原的课件,给学生在直观感受的同时,进一步体会大草原的美丽景色。然后,放手让学生自主学习,自主感悟。在理解诗歌内容时,我引导学生总结我们理解诗歌的一般方法,放手让学生通过查字典,看注释,结合图画等方法,自主理解诗歌的意思。之后,学生相互质疑,合作探究,相互解答。在朗读课文时,我同样注重了学生的自主感悟,让学生在读中感悟,在感悟后升华感情,带着自己的体会有感情地朗。

“(教学反思参考3)_古诗二首—夜宿山寺.docx”内容如下:


(教学反思参考3)古诗二首——夜宿山寺
二年级学生受到思维能力的局限,在观察事物的时候,很少能够深入地去体会事物的本质,也很难理解抽象的描述,只会对那些形象鲜明、生动的东西感兴趣。二年级学生的记忆力以形象记忆为主,根据二年级学生记忆力的特点,在对古诗教学中我想让孩子们对这首古诗产生兴趣,于是自编了一个小故事,故事的大概内容为古诗翻译过来的内容。孩子们听的非常的认真,也很感兴趣,于是在故事结束的时候我向小朋友们出示了幼儿用书上古诗附加的图片,告诉孩子们登上这座高高的寺庙看星星的人叫李白,从而引出古诗的作者,然后很顺利地引出古诗。在教孩子们背诵古诗的时候感觉干巴巴的背诵很没意思,连我自己教的都不起劲,于是我又把每一句诗编了动作,让孩子们边表演边背诗,果然孩子们非常感兴趣,学的很认真。最后我做动作孩子们都能背出古诗,顺利的达到了教学目标。在以后的教学中我还要思考更多有趣而又简洁的方式迅速抓住孩子们的注意力,进一步提高教学质量。

“(教学反思参考3)_古诗二首—敕勒歌.docx”内容如下:


(教学反思参考3)古诗二首——敕勒歌
  结课时,看到学生脸上那一缕庄严肃穆的神情,我知道,这堂课是成功的。成功的原因有三:
  首先,这堂课充分考虑了我班学生的学情。课中某些教学环节,需要学生有一定的古典文化基础,否则就很难上出好的效果来。我班学生有了一年诵读古诗的经验积累,对于诗歌孩子们都已不再陌生。所以,课堂才有了浓浓的文化气息。
  其次,这堂课对课程资源进行了充分的挖掘与合理利用。课中,我适时引进了老舍先生描写草原的相关段落,让学生在感受草原美景的基础上,认识到要用非常少的文字描绘出草原的美丽更不容易,为后面的学习做了很好的铺垫。还有相关人物、典籍及诗歌背景资料的适时呈现,有利于学生全面、深刻地理解诗意,图片的展示、音乐的渲染,营造了良好的教学情境,为学生体会诗境起到了好的促进作用。
  再次,各个教学环节严谨、扎实、有效。导入部分意在感受草原的美丽,获得一些感性的认识,结课环节意在激发学生传承文化的责任感与使命感,两个教学环节细针密线,扎实高效。另两个环节一“读”一“悟”,“悟”为教学重点,以提出问题开始,以问题解决结束,前后照应,浑然一体。
  本堂课安排的合作学习内容是每个同学在小组内读一遍《敕勒歌》,同步安排了五位教师对小组活动情况予以记录。经过观察发现,很多组组长很负责任,安排好读的顺序后,各自读诗,然后有组长进行正音,可惜的是给的时间不够,组长正音后没来得及让出错的同学再读就叫“停”了。之后的展示环节每个组都有代表主动上台,两人一组进行展示,我给其中表现好的画上红旗。本次合作学习的要求是明确的,合作过程有序,但是评价环节薄弱,基本由老师包办。合作检查后正音的力度也弱了一点,发现有好几个同学将“低”读成了“地”,此处应该还要多叫学生读、听,而不应急着进行下面的教学。


“教案1_古诗二首—《夜宿山寺》.docx”内容如下:


18 古诗两首——夜宿山寺
[教学目标]
   1.会写“危、敢、惊”三个生字。
   2.借助拼音朗读古诗,熟读成诵。
   3.通过看图读诗,使学生感受到山寺屹立山巅的非凡气势。
[教学重难点]
   1.学习生字。
   2.指导有感情地朗读古诗,读出惊讶、赞叹的语气。
  
[教学过程]

一、导入新课
   1.小朋友们,你们中间有谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?
   2.今天,我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。
   出示课题:夜宿山寺
二、初读感知
   1.教师范读全诗,学生注意听不认识字的读音。
   2.学生借助拼音初读全诗,圈出生字,多读几遍。
三、检查生字认读情况
   1.出示带拼音的生字:宿、寺、危、辰、恐、惊。
   请同学们自己先读一读。
   2.这些生字谁会读?
   指名认读,“开火车”读,重点指导“宿”字的读音。
   3.去掉拼音,小组检查认读生字。
   4.猜字游戏:老师手中拿了一个生字娃娃。
   谁来猜猜,老师拿的是哪个生字娃娃?
四、将生字宝宝放回诗中,多读几遍
   1.学生自由读诗。
   2.指名读词:
  高百尺、摘星辰、高声语
  3.指名朗读全诗。
五、借助插图,了解诗意
  1.出示课件或文中插图,找一找,山寺在哪里。
  2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上,你会有什么感觉?相机出示前两行诗。
  3.指导朗读前二行诗。
  (1)老师配乐范读;
  (2)学生试读;
  (3)指名读;
  (4)全班配乐齐读。
  4.站在这高楼上,人们都不敢大声说话,害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。
   (1)学生自由读后两行诗;
   (2)指名配乐读;
   (3)教师配乐范读;
   (4)全班配乐齐读。
六、创设情境,有感情地朗读全诗
  1.教师配乐描叙诗境,学生想象画面。
  2.学生自读整首诗。
  3.指名扮演小诗人,表演读。
  4.师生配乐合作读。
七、选择作业
…………………………
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“教案1_古诗二首—《敕勒歌》.doc”内容如下:


18 敕勒歌
教学目标: 1.认识本课生字,会写生字。 2.有感情地朗读并背诵课文,能用自己的话说说这两首诗的意思。 3.激发学生热爱大自然,热爱祖国大好河山的思想感情。
教学重点:认字、写字,朗读、背诵课文。
教学难点:体会诗的意境。
教学准备: 1.教师:教学挂图、敕勒川草原录像。 2.学生:读熟古诗。 教学课时:1课时 ?
教学过程: ? ?
激趣导入,引出课题。 1.谈话引出课题。 我们祖国风光秀美,山川壮丽,古代流传下来大量赞颂祖国山川的
优美诗篇。第22课就介绍了两首古诗。?板书:22古诗两首 敕勒歌
今天老师先带你们到辽阔的大草原去看看。 2.播放敕勒川草原风光录像,引出诗题。 你觉得大草原怎么样? 这美丽辽阔的大草原名叫敕勒川,这里一直流行着一首赞美它的民歌,叫《敕勒歌》。板书:敕勒歌
齐读课题。 这首诗一直流传到现在,今天我们来学习它。
初读课文,读准字音。 1.自读课文,借助拼音读准字音。 请你们自己读读这首诗,遇到不认识的字把它画下来,再看拼音多
读几遍,把它记住。 2.同桌互读诗句,纠正字音,再把课文读通顺。 3.开火车认读生字。
4.指名读课文。提醒“见”的读音。 三、熟读课文,理解词语。 1.自学诗文。 要求:(1)把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。 (2)你读懂了哪些词句,还有哪些词句不明白,把它画下来。 2.小组交流。 3.指名读。说说诗中写了哪些景物。 (蓝蓝的天空,辽阔的大草原,茂盛的牧草,肥壮的牛羊。) 4.学生对读懂的词语和不明白的词语进行交流,针对学生不明白的词语教师解疑。 川:指平原。 敕勒川:敕勒是古代的民族,敕勒川指敕勒族居住的平原。 阴山:指阴山山脉,位于内蒙古自治区中部偏西一带,东西走向。(可用简图) 穹庐:游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。 四野:周围,四面八方。 苍苍:深蓝色。 茫茫:辽阔无边的样子。 见:露出,呈现。
四、细读诗文,体会诗意。 1.学习第一句。
(1)指名读第一句,说诗意。教师随机点拨。
…………………………
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“教案2_古诗二首—《夜宿山寺》.docx”内容如下:


18 古诗两首——夜宿山寺
[教学目标]
  1.自学诗中的生字。
  2.了解诗的大意,感受诗的意境。
3.?有感情地朗读,背诵这首诗。?
[教学重点]
  1.学习生字。
  2.指导有感情地朗读古诗。
[教学难点]
有感情地朗读古诗,感受诗的意境。
[教学过程]

一、导入新课
  1.同学们,你们谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?
  2.今天,我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题:夜宿山寺
二、初读感知
  1.教师范读全诗,学生注意听不认识字的读音。
  2.学生借助拼音初读全诗,圈出生字,多读几遍。
三、检查生字认读情况
  1.出示带拼音的生字:宿、寺、危、辰、恐、惊。
  请同学们自己先读一读。
  2.这些生字谁会读?
  指名认读,“开火车”读,重点指导“宿”字的读音。
  3.去掉拼音,小组检查认读生字。
  4.猜字游戏:老师手中拿了一个生字娃娃。
  谁来猜猜,老师拿的是哪个生字娃娃?
四、将生字宝宝放回诗中,多读几遍。
  1.学生自由读诗。
  2.指名读词:
   高百尺、摘星辰、高声语
3.指名朗读全诗。
五、借助插图,了解诗意
  1.出示课件或文中插图,找一找,山寺在哪里。
  2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上,你会有什么感觉?相机出示前两行诗。
  3.指导朗读前两行诗。
   (1)老师配乐范读;
   (2)学生试读;
   (3)指名读;
   (4)全班配乐齐读。
  4.站在这高楼上,人们都不敢大声说话,害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。
   (1)学生自由读后两行诗;
   (2)指名配乐读;
   (3)教师配乐范读;
   (4)全班配乐齐读。
六、创设情境,有感情地朗读全诗
   1.教师配乐描叙诗境,学生想象画面。
   2.学生自读整首诗。
   3.指名扮演小诗人,表演读。
   4.师生配乐合作读。
七、选择作业(三者选其一)
   1.自选乐曲配乐背诵全诗。<
…………………………
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“教案2_古诗二首—《敕勒歌》.docx”内容如下:


18 古诗两首——敕勒歌
教学目标:
1. 知识与能力: 了解乐府;会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。读懂诗句,能够想象诗中所描绘的风光。
2.过程与方法: 正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思,感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。
3.情感与价值观: 激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学重难点:
朗读背诵诗歌;对诗歌的理解。?
教学过程:
一、谈话导入
  师:同学们一定去过不少地方,看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢?
  师:看样子,大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原,见过草原的美丽景色吗?播放腾格尔的《天堂》,听了歌曲看了画面,你有什么感受。
今天,咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!
  师(板书诗题):谁来读读诗题?
  师(给“敕勒”注上拼音):看看拼音,再来试试。
师:(请学生读,齐读诗题)诗写得可美了!我们一起来读读吧!
二、初读古诗
  1.师:大家自由地读一读古诗,借助拼音把每个字音读准,把诗句读通顺。
2.检查生字,出示:敕勒 笼盖 苍茫 见(xiàn)牛羊
  3.这些字谁会读?(多种形式认读生字) 指名读、 “开火车”读!
  4.师(出示整首诗):字音都读准了,我相信古诗也一定会读得很棒的!谁来读给大家听听?其他同学仔细听,听听他的字音读准了没有。(指名读)
  5.师:谁来评一评?
? 6.师:分组赛读吧,看哪组的字音读得最准,读得最流利。
三、背景资料:
《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌,收录在《乐府诗集》中。乐府,是汉代设立的一个音乐机构,它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌,就叫乐府诗,有的出于文人之手,有的是民歌。
敕勒族,古代少数民族,今维吾尔族的主要族源,南北朝时期居住在朔州(今山西省北部与内蒙古自治区南部)一带。这个民族在北方辽阔的草原上,过着逐水草而居的游牧生活,住随时可以搬动的“穹庐”(今俗称“蒙古包”)。
?
四、品读
…………………………
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