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(部编版)2018年七年级下册语文:第16课《短文两篇》ppt教学课件
所属科目:语文    文件类型:rar
类别:其他
上传日期:2018/12/5  
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该压缩文件包含以下内容:
爱莲说.ppt
陋室铭.ppt

“爱莲说.ppt”内容如下:


该ppt共有39张ppt
----第1张ppt内容:------
爱莲说
R·七年级语文下册
----第2张ppt内容:------
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”
----第3张ppt内容:------
《江南可采莲》江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
----第4张ppt内容:------
【周敦颐】(1017—1073年),原名周敦实,字茂叔,谥号元公,北宋著名的唯心主义哲学家。因他世居道县濂溪,学者就称他为濂溪先生。
【代表作】《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。
----第5张ppt内容:------
周敦颐任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
----第6张ppt内容:------
说:古代的一种文体,属议论文的范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
----第7张ppt内容:------
蕃 淤泥 濯清涟 亵玩 鲜
fán

xiǎn
lián
zhuó
xiè
----第8张ppt内容:------
朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。
----第9张ppt内容:------
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
----第10张ppt内容:------
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
----第11张ppt内容:------
再读课文,结合注释翻译。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。


----第12张ppt内容:------
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
----第13张ppt内容:------
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,
河沟、池塘里积存的污泥。
经过清水洗涤但不显得妖艳。
不横生藤蔓,不旁生枝茎。
沾染(污秽)。
这里描写的是莲的茎。
----第14张ppt内容:------
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
靠近玩弄。
洁净地挺立。
香气传得越远就越清幽。
语气词。
----第15张ppt内容:------
译文:我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,经过清水洗涤但不显得妖艳,茎梗中间贯通,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传得越远就越清幽,洁净地挺立,可以远远观赏却不能靠近玩弄它。
----第16张ppt内容:------
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
译文:我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
----第17张ppt内容:------
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
叹词,表示感慨。
少。
像我一样的还有什么人呢?
人应当很多了。
----第18张ppt内容:------
译文:唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
----第19张ppt内容:------
一、一词多义
1.水陆草木之花
2.予独爱莲之出淤泥而不染
助词,的。
主谓间,取消句子独立性,不译。
----第20张ppt内容:------
3.香远益清
4.可远观而不可亵玩焉
动词,远播。
名词,在远处。
----第21张ppt内容:------
二、词类活用
1.不蔓不枝
名词作动词,长枝蔓,长枝杈。
2.香远益清
形容词作动词,远播。
----第22张ppt内容:------
三、特殊句式
1.予谓菊,花之隐逸者也
判断句,翻译时加“是”字。
2.菊之爱
宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
----第23张ppt内容:------
朗读课文,说说题目中包含的信息。
爱莲说
文体
文章写作的主体
作者的感情
含义:说说爱好莲花的问题
----第24张ppt内容:------
作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予了莲花哪些品格?
(1)“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”
生长环境,高洁、质朴。
(2)“中通外直,不蔓不枝”
体态,正直。
----第25张ppt内容:------
(3)“香远益清”
气味,芳香。
(4)“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”
风度气质,清高、品行端正。
----第26张ppt内容:------
这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。
----第27张ppt内容:------
课文除了写莲,还写了哪几种花?共有几处写到?
还有菊花、牡丹,三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予 ——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众 
----第28张ppt内容:------
为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟?
菊花凌霜开放
隐士的象征
陶渊明“不愿为五斗米折腰”
隐居
----第29张ppt内容:------
《饮酒》结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辨已忘言。
他远离污浊的官场、喧嚣的尘世,归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。
----第30张ppt内容:------
为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长安的风气。暮春时节,车水马龙,权贵们不惜高价争相购买。
----第31张ppt内容:------
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
----第32张ppt内容:------
作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这样写有何用意?
通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁,烘托了文章的主题。
菊花的傲然凌霜
莲的洁身自好
牡丹的绚丽浓艳
莲的质朴、自然
正面衬托
反面衬托
----第33张ppt内容:------
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”;另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。
----第34张ppt内容:------
文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
主旨句:“莲,花之君子者也”
作者把莲比作花中的君子,他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心,借赞花来赞人。
借物喻人、托物言志
----第35张ppt内容:------
1.托物言志。
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不慕权贵,洁身自好的生活态度。
----第36张ppt内容:------
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。”
2.多种修辞手法的运用。
排比、比喻
反衬
反问
“予谓菊……花之君子者也。”
“同予者何人?”
----第37张ppt内容:------
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
----第38张ppt内容:------
爱莲说
惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻
予 ——莲——君子——同予者何人
鄙视
赞美
托物言志
----第39张ppt内容:------
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:
我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人,恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。

“陋室铭.ppt”内容如下:


该ppt共有42张ppt
----第1张ppt内容:------
陋室铭
R·七年级语文下册
----第2张ppt内容:------
1.积累文言词语,疏通全文,了解文学体裁和“托物言志”的手法。2.反复朗读以至成诵,整体感知课文,理解精美的语言特色。3.了解作者高尚的情操,培养正确的价值观和人生观。
----第3张ppt内容:------
刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县见他被贬而来,便多方刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。
----第4张ppt内容:------
他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。半年内连搬三次家,最后成了一间陋室,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
----第5张ppt内容:------
【刘禹锡】字梦得,河南洛阳人。唐代诗人、哲学家,有“诗豪”之称。曾中进士,官至监察御史。他诗文俱佳,涉猎题材广泛。
----第6张ppt内容:------
【代表作】《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等;哲学著作《天论》三篇;《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》等。
----第7张ppt内容:------
铭:本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字,后来发展成一种文体。
这种文体,一般短小、精悍、押韵,内容上有颂扬或警戒之意。
----第8张ppt内容:------
德馨 苔痕 案牍 鸿儒 西蜀 何陋 调素琴
xīn
tái

tiáo
shǔ
hóng rú
lòu
----第9张ppt内容:------
朗读短文,读准节奏,读出感情。
----第10张ppt内容:------
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
----第11张ppt内容:------
再读课文,结合注释翻译。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
灵验
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
出名,有名。
----第12张ppt内容:------
译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能出名。水不一定要深,有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)
----第13张ppt内容:------
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
平民,指没有功名的人。
苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
博学的人。
弹琴
指佛经(佛经用泥金书写)。
----第14张ppt内容:------
译文:苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。谈笑的是博学的人,往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴,浏览佛经。
----第15张ppt内容:------
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
没有世俗的乐曲扰乱心境。
没有官府公文劳神伤身。
诸葛亮隐居南阳住的草庐。
扬子云在西蜀的屋舍。
有什么简陋的呢?
----第16张ppt内容:------
译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要是君子住在这里)有什么简陋的呢?
----第17张ppt内容:------
一、一词多义
无丝竹之乱耳
何陋之有
助词,取消句子独立性,不译。
宾语前置的标志,无义。
----第18张ppt内容:------
二、古今异义
1.无案牍之劳形
(古:身体 今:样子)
2.惟吾德馨
3.谈笑有鸿儒
(古:品德高尚 今:芳香)
(古:大 今:鸿雁;书信)
----第19张ppt内容:------
4.无丝竹之乱耳
古:指弦乐器和管乐器 今:丝绸和竹子
5.可以调素琴
(古:弹奏 今:调解)
----第20张ppt内容:------
三、词类活用
1.有仙则名
名词作动词,出名,有名。
2.有龙则灵
名词作动词,灵验。
3.惟吾德馨
名词作动词,德行美好。
----第21张ppt内容:------
4.无丝竹之乱耳
使动用法,使……受到扰乱。
5.无案牍之劳形
使动用法,使……感到劳累。
----第22张ppt内容:------
7.苔痕上阶绿
形容词作动词,变绿。
6.苔痕上阶绿
方位名词作动词,长上。
----第23张ppt内容:------
朗读短文,圈出押韵的字,说说押的韵是什么。
韵脚:
押的韵:
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
ing
(“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了)
----第24张ppt内容:------
全文的主旨是哪句?说说它的含义和作用。
斯是陋室,惟吾德馨。
主旨句:
含义:
作用:
“陋室”二字扣题,“德馨”统领全篇,是全文的核心,“惟”字加强语气。
由于人的品德高尚,就忘却了室陋;由于人的品德高尚为陋室增光添采。
----第25张ppt内容:------
作者是怎样引出陋室的?用了什么修辞手法?
运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
“山”“水”
“室”
“不在高”“不在深”
“陋”
“仙”“龙”
“德”
“名”“灵”
“馨”
----第26张ppt内容:------
比兴: “比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
----第27张ppt内容:------
作者的目的是写陋室,却用山水作比喻,这种方法叫比兴。这种比兴的修辞,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文意波澜起伏耐人寻味。
----第28张ppt内容:------
陋室真的陋吗?分析具体表现在哪些方面。
1.“苔痕上阶绿,草色入帘青。”
对偶
景——陋室环境的清幽、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣。
----第29张ppt内容:------
2.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”
写朋友的贤良儒雅,反映出陋室主人高洁傲岸的情怀。
对偶、衬托
作者没写自己是什么人,而是写与他交往的朋友。俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。
----第30张ppt内容:------
3.“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
正反对照,表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
----第31张ppt内容:------
陋室之景宜人陋室之人高雅陋室之事有趣
陋室不陋
“惟吾德馨”
呼应开头
正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。
----第32张ppt内容:------
作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 的用意是什么?
类比,作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,在说明自己的陋室不陋; 又以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
----第33张ppt内容:------
文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?
典故:孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说:“那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?”孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”
文章结尾引经据典,力发千钧,突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
----第34张ppt内容:------
1.此文仅仅是在写陋室吗?这是一种什么写法?
身居陋室却不以为陋,是因为陋室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
托物言志
----第35张ppt内容:------
托物言志:指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
----第36张ppt内容:------
2.多种修辞手法的运用。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
对偶
拟人
衬托
反问
----第37张ppt内容:------
试着运用托物言志的写法描写身边的物,表达自己的志向。
----第38张ppt内容:------
本文通过对陋室的描写和赞颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操,反映了他不慕富贵,不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
----第39张ppt内容:------
陋室铭
高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣
山、水仙、龙
设喻引题比兴
陋室德馨
陋室不陋
居室环境高雅人物交往高雅生活情趣高雅
引古贤以自况:
托物言志
反问点题
----第40张ppt内容:------
请同学们为自己写一则座右铭,表达自己的理想、抱负、追求。
例如:有智者立长志,无志者长立志。路,是自己走出来的;机会是自己创造出来的。
----第41张ppt内容:------
课外阅读积累刘禹锡的作品。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” ——《乌衣巷》“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。” ——《竹枝词二首·其一》
----第42张ppt内容:------
《秋词》自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
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